Français	العربية
Nom Complet	الإسم الكامل
Age	العمر
Sexe Homme Homme Femme	الجنس ذكر ذكر أنثى
Adresseَ	العنوان
Telephone	الهاتف
Communauté /Tribu	المجموعة البشرية او العرقية / القبيلة
Regionٍ	المنطقة
Village/ villeٍ	المدينة
Gouvernorat Le Kef Ariana Béja Ben Arous Bizerte Gabès Gafsa Jendouba Kairouan Kasserine Kébili Le Kef Mahdia La Manouba Médenine Monastir Nabeul Sfax Sidi Bouzid Siliana Sousse Tataouine Tozeur Tunis Zaghouan	الولاية الكاف أريانة باجة بن عروس بنزرت قابس قفصة جندوبة القيروان القصرين قبلي الكاف المهدية منوبة مدنين المنستير نابل صفاقس سيدي بوزيد سليانة سوسة تطاوين توزر تونس زغوان
Qualité ou fonction	العمل أو المهمة

Date التاريخ

Déclaration de consentement التصريح بالموافقة

Déclaration d’autorisation d’exploitation de l’image التصريح بالموافقة بأستغلال الصور

Contexte il pratique la cavalerie traditionnelle depuis 20 ans: son père avait un cheval et son frère, qu'il admirait était un cavalier féru de cette spécialité . il interrompu ses études pour se consacrer à la cavalerie

السياق المتحدث يمارس الفروسية التقليدية منذ 20 سسنة حينها كان والده يملك جوادا ثم عشق اخاه توفيق هذه اللعبة و مرر هذا العشق الى محاورنا و مع مرور الوقت انقطع رضا عن الدراسة لسعطي كل وقته للفروسية

Rituels les mariages le tourisme les zarda les festivals

طقوس الأعراس السياحة الزرد المهرجانات

Personnages / Porte-drapeaux / Principales personnes ressources / Références Nasr son frère Taoufi Chaouch Moncef l'artisant de poitrails

شخصيات / الشخصيات الرئيسية / المراجع نصر توفيق الشاوش ( الاخ الاكبر ) منصف ( صانع المحازم )

Contes / Légendes / Récits / Epopées rien à dire

حكايات / أساطير / قصص / ملاحم لا يوجد

Description détaillée du (des) rituel(s) / évènement (s) avant, on fêtait les mariages avec la cavalerie de course-poursuite : entre quatre à cinq chevaux dont un voltigeur, jouaient tout le long de la journée. aujourd'hui, les cavaliers ne se produisent que le soir la zarda, comme celle de Aouled Hamada où les gens viennent de tous les coins du pays, les chevaux se produisent le soir. la zarda est aussi une foire commerciale, qui s'étend sur deux jours jusqu'à une semaine, où on trouve tout: encenses, bougies, bonbons. Il y a un espace où on trouve tout ce qui a rapport avec les marabouts et les ancêtres. C'est une occasion aux gens de voir des spectacles de cavalerie traditionnelle une semaine durant. habituellement, le spectacle de voltige se déroule le mercredi et le jeudi bien que maintenant, on le fait en fin de semaine, c'est à dire, le samedi et le dimanche on présente la nourriture dans de grands plats en bois: c'est toujours du couscous à la viande sur lesquels on met des bombons et du raisin sec pour la musique, c'est l'incontournable tambour et cornemuse

وصف تفصيلي للطقوس / الأحداث الأعراس كانت في السابق بفرسان المشاف من 4 الي 5 خيول منهم خيل مختص في المداوري و كان اللعب على امتداد يوم كامل و اليوم اصبح اللعب يقتصر على الليل الزردة و كمثال نأخذ زردة أولاد حمادة حيث يكون الاقبال من مختلف جيهات الجمهورية , و في المساء تأتي الخيول للعب و تكون الزردة فضاء تجاري شاسع تجد به كل ما تتمنى على غرار الشمع و الجاوي و الحلوى و تكون مساحة تجد بها كل ما له علاقة بأوليتء الله الصالحين و الأجداد القدامى .. و تمتد الزردة من يومين الى الأسبوع و للحضور فرصة للاستمتاع بالفروسية التقليدية على امتداد يومين في المساء و في الصباح كما تجدر الاشارة انه في الجنوب التونسي تلعب الفروسية في الزرد على امتداد كامل الاسبوع .. و جرت العادة قديما على لعب المداوري يومي الاربعاء و الخميس اما اليوم و مواكبة لمشاغل الحضور يلعب المداوري في نهاية الاسبوع اي السبت و الاحد ... اما الكل فيقدم في أطباق خشبية كبيرة تسمى ب " القصعة " مملوءة بالكسكسي و لحم الخرفان مكسوة بالحلوى و الزبيب ... أما الموسيقى فلا بديل عن الطبال و الزكار و هما عازف المزمار و قارع الطبول

Description détaillée de la (des) séances réservée (s) à l’équitation traditionnelle l'espace de jeu doit être circulaire. le public doit se tenir sur les bords et les musiciens au centre. le cavalier commence par tourner de droite vers la gauche, des mouvements d'auto-protection puis passe au saadaoui: le cheval dance avec deux pattes puis avec une seule patte (là, le cavalier le dirige avec la bride). la deuxième étape s'appelle 'bounaouara' ( texto:l'homme à la fleur), la dance avec la tête au rythme des tambours jusqu'à ce que le cheval tombe (le coucher) puis se redresse pour entamer une course poursuite puis la dance de sidi Ali El Hattab (le cheval avance au pas en remuant sa tête et ses pattes). le Aly est le redressement du cheval sur ses pattes postérieures est suivi du Darrazi où le cavalier exécute des mouvements sur son cheval comme le saut, ou le poirier

وصف تفصيلي لحصة الفروسية التقليدية يقول المحاور أن المسرح يكون دائري الشكل محيطه الحضور او الجمهور و يتوسط قارع الطبل هذا المسرح و يبدأ الجواد بالدوران من اليمين الى اليسار و منذ وضع الساق على " الركاب " يبدأ بالقيام بالدوران كشكل من أشكال الحركات الاحمائية للجواد و من ثمة نبدأ بالسعداوي أي رقص الجواد برجليه الثنين ثم برجل واحدة مع التحكم طبعا بواسطة اللجام .. ثم نمر لما يسمى ببونوارة و هو الرقص بواسطة الرأس على ايقاع الطبول الى ان يسقط الجواد و ما سماه المحاور ب" الرقدة " ... ثم يستيقظ ليقوم ب " المشلية " تليها رقصة " سيدي علي الحطاب " اي يمشي الجواد ببطئ محركا يداه و رأسه ... ثم ينتقل الى " العالي " اي ارتقاء الجواد و ختاما رقصة الدرازي و هي قيام الفارس بحركات فوق الجواد منها القفز كذلك الوقوف على الرأس .

Description détaillée des techniques liées à l’équitation traditionnelle le cavalier commence par tourner de droite vers la gauche, des mouvements d'auto-protection puis passe au saadaoui: le cheval dance avec deux pattes puis avec une seule patte (là, le cavalier le dirige avec la bride). la deuxième étape s'appelle 'bounaouara' ( texto:l'homme à la fleur), la dance avec la tête au rythme des tambours jusqu'à ce que le cheval tombe (le coucher) puis se redresse pour entamer une course poursuite puis la dance de sidi Ali El Hattab (le cheval avance au pas en remuant sa tête et ses pattes). le Aly est le redressement du cheval sur ses pattes postérieures est suivi du Darrazi où le cavalier exécute des mouvements sur son cheval comme le saut, ou le poirier

وصف مفصل لتقنيات الفروسية التقليدية يبدأ بالقيام بالدوران كشكل من أشكال الحركات الاحمائية للجواد و من ثمة نبدأ بالسعداوي أي رقص الجواد برجليه الثنين ثم برجل واحدة مع التحكم طبعا بواسطة اللجام .. ثم نمر لما يسمى ببونوارة و هو الرقص بواسطة الرأس على ايقاع الطبول الى ان يسقط الجواد و ما سماه المحاور ب" الرقدة " ... ثم يستيقظ ليقوم ب " المشلية " تليها رقصة " سيدي علي الحطاب " اي يمشي الجواد ببطئ محركا يداه و رأسه ... ثم ينتقل الى " العالي " اي ارتقاء الجواد و ختاما رقصة الدرازي و هي قيام الفارس بحركات فوق الجواد منها القفز كذلك الوقوف على الرأس .

Techniques / Méthodes d’entretien / préparation du cheval il traite son cheval de la même manière qu'il traite ses enfants: le matin il s'assure qu'il va bien et s'il n'a besoin de rien. il le dresse lui-même le cheval doit être intelligent pour apprendre vite et bien les mouvement: il a des techniques pour dresser son cheval: pour le saadaoui, il attache un fil à la licole et un autre à l'une des pattes, pour le faire coucher, il faut procéder progressivement en le caressant et en lui donnant des friandises et à chaque fois, il abaisse sa main qui donne les friandises vers le sol et lie une patte avant et une patte arrière du cheval avec une corde (du même côté) tout en continuant à lui donner les friandises jusqu'à ce que le cheval se sente en sécurité et s'habitue au mouvement

تقنيات و طرق إعداد الحصان يؤكد المحاور أن معاملته للحصان لا تختلف عن معاملته لأبنائه ففي الصباح يقوم باختباره بهدف التثبت من صحته و اذا ما كان ينقصه شيئ ... أما الحركات فيقوم بتعليمه بنفسه و هنا يؤكد كذلك على أهمية توفر عامل الذكاء بالنسبة للجواد العامل الذي ييسر عملية التدريب على الحركات و سرعتها .. و في علاقة بالحركات أشار المحاور الى السعداوي مثلا حيث يدرب الجواد بوضع قطعة في " الرسم " و أخرى في احدى الساقين ... اما " الرقدة " فتبدأ بالتدريج اذ يقوم بالمسح على الحصان ثم اطعامه مادة السكر الى ان يعتاد ثم يقوم كل مرة باخفاض مستوى يده الحاملة السكر نحو الأرض ثم يقيد الجواد بواسطة حبا في احدى الساقين و احدى اليدين بطريقة الخط المسترسل و تقييده ب " الشكال " الى ان يسقط و يواصل اطعامه السكر الى ان يصل الجواد الى مرحلة الثيقة و الاعتياد على الحركة

Description détaillée des objets et des équipements (Matériaux / Facteurs / Artisans / Provenances) la Djebba, la coiffe, l'habit traditionnel, le fusil, l'épée, la ceinture, le H'rem (qui faisait partie de la tenue des coureurs et qu'on vient d'introduire dans l'habit du voltigeur ), le gilet, le voile, les guêtres

وصف تفصيلي للأجسام والمعدات (المواد / العوامل / الحرفيون / أعمالهم) الجبة , الكبوس ( القبعة ) , اللباس التقليدي , السلاح , السيف , المحزمة ( الحزام ) , الحرام ( عادة حديثة في المداوري كانت تقتصر على "المشاف") , البدعية , اللحفة , الجزمات

Spécifications du cheval et du chevalier le cheval doit être de taille moyenne le cavalier ne doit être ni de grande taille ni gros; il doit être brave, généreux, agile, courageux et surtout aimé du public

مواصفات الفرس و الفارس مواصفات الفرس أساسا الحجم اي تكون متوسطة الحجم مواصفات الفارس بالضرورة يحب أن لا يكون طويل القامة و لا كبير الوزن الى جانب الشهامة و الكرم و الخفة و الشجاعة و خاصة ان يكون يحضى بالقبول من الجمهور

Spécialité première de l’interlocuteur

التخصص الأساسي للشخص المستجوب فارس مختص في المداوري

L’équitation traditionnelle aujourd’hui à ses yeux

كيف يرى المحاور الفروسية التقليدية اليوم يرى المحاور أان الفروسية اليوم تختلف عن ما كانت عليه في السابق خاصة من حيث تقدير و تثمين هذه اللعبة و يتمظهر هذا أساسا في لباس الفارس و الجواد على حد السواء و يؤكد على أن لباس طرفي اللعبة يمثل أكثر من نصف المشهد عموما

Propositions Interlocuteur

الاقتراحات يؤكد المحاور على ضرورة تشبيك العلاقات بين الفرسان و أهمية تقريب العلاقات بينهم على قاعدة المحافظة على التراث لا على قاعدة المنافسة مع العمل أكثر على انفتاح المحافل الوطنية كالمهرجانات على الفروسية التقليدية

Vos Remarques
ملاحظة جديدة	Ajouer

Remarques Chef Groupe

Remarques Superviseurs

Remarques administrateur

META TAGS Liste Mots Clés Gafsa Kasserine Kef Tunis selle equitation Zgara Makther Sidi Aich

META TAGS FR Liste Mots Clés قفصة قصرين كاف تونس سرج فروسية زقارة مكثر سيدي عيش