Français	العربية
Nom Complet	الإسم الكامل
Age	العمر
Sexe Homme Homme Femme	الجنس ذكر ذكر أنثى
Adresseَ	العنوان
Telephone	الهاتف
Communauté /Tribu	المجموعة البشرية او العرقية / القبيلة
Regionٍ	المنطقة
Village/ villeٍ	المدينة
Gouvernorat Gafsa Ariana Béja Ben Arous Bizerte Gabès Gafsa Jendouba Kairouan Kasserine Kébili Le Kef Mahdia La Manouba Médenine Monastir Nabeul Sfax Sidi Bouzid Siliana Sousse Tataouine Tozeur Tunis Zaghouan	الولاية قفصة أريانة باجة بن عروس بنزرت قابس قفصة جندوبة القيروان القصرين قبلي الكاف المهدية منوبة مدنين المنستير نابل صفاقس سيدي بوزيد سليانة سوسة تطاوين توزر تونس زغوان
Qualité ou fonction	العمل أو المهمة

Date التاريخ

Déclaration de consentement التصريح بالموافقة

Déclaration d’autorisation d’exploitation de l’image التصريح بالموافقة بأستغلال الصور

Contexte il a commencé avec ses oncles en les aidant à s'occuper des chevaux puis s'est acheté un cheval. son grand-père était un cavalier

السياق سمع المتحدث أن المرحوم جده كان فارسا, وقد كانت بدايته مع الفروسية باللعب مع أعمامه ويسقي الخيل.. ثم اشترى جوادا وأصبح فارس مستقلا بذاته.

Rituels les mariages les festivals et les zarda les circoncisions

طقوس - الأعراس - حفلات الختان/ الطهاير - المهرجانات والزرد

Personnages / Porte-drapeaux / Principales personnes ressources / Références Sghaïr ben Othman Ben Ghitane de la tribu des aouled Othman Fahem Zouari Ammar Ben Jridi El Borni Smida Hassine Ben Rached Salah Ben Gamra Mohamed ben Hédi Salah belaïd Belgacem Ouled Ali Ben Mosbah Salah Ben Mohamed Ben Salah Belgacem Ben Abada Belgacem Ouled Ammar Berrazk

شخصيات / الشخصيات الرئيسية / المراجع - صغيّر ولد عثمان بن غبطان من قبيلة أولاد رضوان - الحاج الفاهم الزواري - عمار بن الجريدي - البرني صميدة - عبد القدر - حسين بن راشد - صالح بن قمرة - محمد بن الهادي - محمد ولد عمار بن أحمد - صالح بلعيد - بلقاسم ولد علي بن مصباح - صالح بن محمد بن صالح - لطيّف - بلقاسم بت عبادة - بلقاسم ولد عمار بالرزق

Contes / Légendes / Récits / Epopées avant, les tribus des Hammama attaquaient les Béni Zid du côté de Gabes et les Nmamcha. Elles étaient dirigées par Belgacem Berrakik Ben Khalf Une fois, sur leur chemin de retour d'un mariage chez les aouled Abdelkarim, les cavaliers des aouled Maammar ont entendu les sons de cartouches sur les lieux de la fête. ils ont rebroussé chemin et ont découvert que les sept mariés ont été égorgés par la tribu des Béni Zid. ils les ont encerclé et en ont tué un grand nombre il a cessé de monter depuis 1971, chose qu'il regrette vivement. sa consolation est que son petit fils est cavalier. il lui a acheté un cheval pour que la cavalerie traditionnelle retourne dans la famille

حكايات / أساطير / قصص / ملاحم - كانت قبائل الهمامة يغورون على قبائل بني زيد بجهة قابس والنمامشة بقيادة بلقاسم بالرقيق بن خلف. - شارك فرسان أولاد معمر في مناسبة 7 أعراس مع بعضهم في عرش أولاد عبد الكريم بجهة سيدي بوزيد. ولما اكتملت الأفراح عاد الفرسان إلى أولاد معمر. وفي طريقهم سمعوا صوت الكرطوش "لُعمار" وأدركوا بخبرتهم أنه كرطوش حي، فعادوا إلى جهة العرس. فوجدوا أن 7 عرسان قد تم ذبحهم من طرف قبيلة بني زيد. فلحقوا بهم وقتلوا أغلبهم. -حكاية انقطاعه عن الفروسية : انقطع المتحدث عن الفروسية سنة1971 و عبر الحاج محمد عن شديد تأسفه عن انقطاعه عن ركوب الخيل وعبر المتحدث عن فرحه الشديد لأن حفيده قد اشترى مهر لكي تعود هواية الفروسية التقليدية الى العائلة

Description détaillée du (des) rituel(s) / évènement (s) avant, il suffisait d'entendre qu'il y a un mariage pour les cavaliers y accourent, une tradition perdue aujourd'hui car, pour s'y rendre, ils ont besoin d'être invités. les cavaliers vont au lieu de la cérémonie deux jours à l'avance. Les fêtes de mariages étaient une occasion pour une joie collective: les femmes y préparent le couscous, les joueurs de tambour et de cornemuse y assistent, on y monte la Jehfa et les cavaliers se produisent plusieurs fois les festivals et les zarda les cavaliers y allaient à pieds avec leurs provisions et de quoi se couvrir et nourrir leurs chevaux. Ils se produisaient bénévolement

وصف تفصيلي للطقوس / الأحداث - الأعراس: قديما كان الفرسان يسمعون بمناسبة العرس فيذهبون إليه بدون استدعائهم لممارسة هوايتهم. ثم أصبحوا يذهبون بالاستدعاء قبل المناسبة بيوم ويرابطون هناك يومان أو ثلاثة. وكانت النسوة يطبخن الطعام على نار الحطب في الأواني العملاقة "البْرُم" وتدوم الأعراس 7 أيام يختفي فيها العريس 7 أيام "للهيبة" وكانت الأعراس تمثل فرحة للجميع يأتي فيها الطبالة وتقام الجحفة وألعاب الخيل. - المهرجانات والزرد. كان الفرسان يذهبون إلى الزرد على الأقدام ويأخذون معهم الأغطية وعلف الأحصة.. ويلعبون مجانا وبدون دعوة. زردة أم العرايس، زردة عقارب. مهرجان سيدي بوزيد، مهرجان دوز، مهرجان تطاوين، سيدي تليل، سيدي علي بن عون، سيدي علي بن عيسى، زردة سيدي عيش، مهرجان الشباية..

Description détaillée de la (des) séances réservée (s) à l’équitation traditionnelle dès qu'il apprend la date et le lieu d'une fête, le cavalier commence à préparer sa tenue et ses provisions en cartouches. Ils y vont bénévolement

وصف تفصيلي لحصة الفروسية التقليدية عند سماع الدعوة للمشاركة، يبدأ الفارس بإعداد الكسكسي والجواد والكسوة ليذهب في مظهر لائق. ويذهب إلى الاحتفالات بصفة مجانية رغم المصاريف على عكس فرسان بعض الجهات الاخرى.

Description détaillée des techniques liées à l’équitation traditionnelle Après avoir vérifié son cheval, sa tenue, ses armes et l'état du parcours, le cavalier commence son numéro au pas lent avec son fusil à la main gauche jusqu'au bout du parcours puis fait demi-tour, lance son cheval au pas de course, change son fusil de main et tient la bride avec sa main gauche et tire des coups de feu dans des places précises la meilleurs position pour tirer est de tenir son fusil avec sa main droite et sa main gauche derrière son dos il peut aussi tournoyer son fusil avec une seule main 'Mloulecha) ou se tenir debout sur son cheval et tirer avec deux fusils

وصف مفصل لتقنيات الفروسية التقليدية قبل ركوب جواده، ينطلق بعض الفرسان لفتح المَر. يتأكد الفارس من صحة ملابسه وزي حصانه، ويذهب ببطء ومقرونه في يده اليسرى وعند الرجوع بسرعة يُمسك الفارس لصراع بيده اليسرى ومقرونه بيده اليمنى ليطلق بها البارود وفق أماكن مخصصة، ويعتبر أن أفضل لعبة تكون بالمسك بالمقرون باليد اليمنى واليد اليسرى خلفه. ومن الألعاب الأخرى "الملولشة" أي تدوير المقرون بيد واحدة، كما أنه لعب واقفا على جواده بـ 2 مقارين.

Techniques / Méthodes d’entretien / préparation du cheval le dressage d'un cheval doit commencer tôt. on peut dresser des chevaux en harmonie de telle façon que quand on donne un ordre à un cheval, tout le groupe obéit on nourrissait les chevaux à l'orge, le blé. actuellement on leur donne du foin et de l'alimentation composée

تقنيات و طرق إعداد الحصان يقول المتحدث: تبدأ تربية الخيل عندما يكون الجواد صغيرا ,حيث عبر المتحدث بأنه في مجموعة أولاد معمر هنالك تربية خاصة للجواد حيث تحدث عن مثال : 6 أفراس من عقد أولاد معمر , عندما تقوم بجذب احدى الافراس تقوم بقية الافراس بالالتحاق بهذه الفرس وهذه دلالة عن اتقان تربية الخيل في هذه الجهة كانت الخيول تأكل الشعير والقمح و الان تأكل القرط والعلف المركب

Description détaillée des objets et des équipements (Matériaux / Facteurs / Artisans / Provenances) 1.la tenue du cavalier elle lui a coûté 1000 dinars à Béja *le gannour/ couvre-chef qu'il a lui-même fabriqué de alfa. avec le gannour, on met la Lehfa jaune, le turban et l'agal qui est attaché avec un fil droit (caractéristique de la tenue des Aouled Maammar *la Mehzma/ ceinture qui tient la poitrine du cavalier et fixe le Houli/ l'étoffe avec laquelle se drape le cavalier (achetée à Douz pour 200dinars) *la ceinture de cartouches *le Houli/ étoffe avec laquelle se drape le cavalier et qui lui sert également de linceul *le saroual blanc *la chemise *les Jezamets/guêtres qui protègent les pieds *le Khorj/gibecière: un sac fabriqué manuellement pour transporter la tenue du cavalier et la munition du cheval 2.le harnachement du cheval: acheté à Douz pour 1250 dinars *l'Adhaam/arçon: la partie dure de la selle fabriqué en bois (70dinars) Il comporte deux parties: le qarbous /pommeau devant et la djeja/troussequin derrière *l'Adhar/oeillères pour décorer la tête du cheval et canaliser son regard vers l'avant *le Ljaime/bride: deux variétés le bridou et le Fèz. il comporte le Sraa/mors et le dmagh/fronal *le tekfel/couvre-reins une étoffe pour couvrir la croupe du cheval pour le décors et pour indiquer l'origine du cavalier *L'rkeba/étriers: deux pièces métalliques où le cavalier met ses pieds quand il est à dos de cheval (de Kairouan) *les Nessaa/le porte étriers deux fils qui attachent les étriers à la selle *le H'zem/la sangle . ce sont les femmes qui le fabriquent manuellement *le Bycht/l'enveloppe extérieure de la selle *la Stara/ couverture de l'arçon *les Lybde/tapis de selle qu'on intercale entre le dos du cheval et la selle pour le protéger du frottement (les meilleures sont celles qui sont fabriquées manuellement) *le dyir/le poitrail qui empêche la selle de glisser vers l'arrière

وصف تفصيلي للأجسام والمعدات (المواد / العوامل / الحرفيون / أعمالهم) 1- زي الفارس: وقد اشتراه من باجة بــ 1000 دينار تونسي. - القنور: يصنعه المتحدث شخصيا من مادة الحلفاء ويضعه الفارس على رأسه ويتكون من اللحفة الصفراء والكشطة والعقال الذي يربطه خيط عودي كميزة من مميزات فرسان أولاد معمر. - المحزمة : وهي حزام يشد صدر الفارس للزينة، وتوضَع فوق الحولي لتشده. وقد اشتراها من دوز ب200 دينار تونسي. - محزمة الكرطوش - الحولي: يلبسه الفارس تحت المحزمة. وهو كفن الفارس - السروال العربي الأبيض - السورية - الجزمات: لوقاية القدمين من النسعة وللزينة. - الحذاء الأبيض "الصباط" - السباط، الذي يكون أسودا أو أبيض. - الجزمات وتوضع في الساقين لحمايتهما. وكان قديما يلبسها الصبايحية. - "الخُرج" وهو جراب محلي الصنع، ويحمل فيه الفارس كسوته وعلف حصانه. 2- زي الجواد: وقد اشتراها من دوز 1250 دينار تونسي. • العظم: الجزء الصلب من السرج، وهو مصنوع من اللوح واشتراه ب 70 دينار تونسي وفيه جزءان مرتفعان وهما: القربوص أمام الفارس والدجاجة خلف الفارس • العضار: ويوضع على رأس الجواد لتزيينه وتوجيهه إلى الأمام • اللجام ومنه نوعان: البريدو والفاس. ومن مكوناته لصراع والدماغ • التكفال: وهو قطعة من القماش تُستعمل لتغطية مؤخرة الجواد وللزينة. وللتعريف بجهة الفارس. • لُرْكبة " الركابات" وهي قطعة معدنية يضع فيهما الفارس قدميه وهو على ضهر جواده. اشتراها من القيروان. • النسعات: خيطان يشدان الركاب إلى السرج. • الحزام: صُنع يدوي من قبل نساء الجهة • البشط: الغلاف الخارجي للسرج • الستارة: التي تغطي العظم • الألباد، كانت تُصنع يدويا وهي قطعة يضعها الفارس بين السرج الصلب وضهر جواده لحمايته من الاحتكاك. ويقول أن الالباد المصنوعة يدويا أفضل من الحديثة. • الدير: يمنع السرج من الحركة إلى الخلف

Spécifications du cheval et du chevalier avant, cavalier signifiait la bravoure et la haute valeur morale. un cavilier doit être courageux, généreux, homme de parole

مواصفات الفرس و الفارس كانت كلمة الفارس تعني الرجولة "ناس قدّادة" فارس مقدام ومهاب وكريم. عنده كلمة وترمز الفروسية إلى الرجولة

Spécialité première de l’interlocuteur

التخصص الأساسي للشخص المستجوب فارس قديم في اختصاص "الميشاف"

L’équitation traditionnelle aujourd’hui à ses yeux

كيف يرى المحاور الفروسية التقليدية اليوم - يبدأ فصل الفروسية بعد حصاد المزروعات أواخر فصل الربيع امتدادا إلى أواخر الصيف. - تركز الفروسية إلى التراث الأصيل بالجهة، رغم بداية عزوف الشباب بسبب كثرة المصاريف. - عدم توفر رخص الصيد للفرسان. - صعوبة العناية بالجواد وتكاليف الفروسية التقليدية وعدم دعم الدولة للفرسان

Propositions Interlocuteur

الاقتراحات ضرورة العناية والدعم لمجال الفروسية التقليدية من طرف الدولة وتشريك الفرسان في تظاهرات دولية.

Vos Remarques
ملاحظة جديدة	Ajouer

Remarques Chef Groupe

Remarques Superviseurs

Remarques administrateur

META TAGS Liste Mots Clés Gafsa Kasserine Kef Tunis selle equitation Zgara Makther Sidi Aich

META TAGS FR Liste Mots Clés قفصة قصرين كاف تونس سرج فروسية زقارة مكثر سيدي عيش